宽容无疑是一种智慧美德√↑

　　由于各种主客观原因所导致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供了改过的机会，相反，一旦我们有了过错，也会得到别人的宽容与谅解。唐人韩愈在《原毁》中说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”强调的就是做人要严于律己，宽以待人。宽容是什么？马克 吐温说得很幽默：“紫罗兰把它的香气留在那踩扁它的脚踝上，这就是宽容。”生活中为什么有人被误解还能宽宏大量、 泰然处之？而有人却为一句话、 一件小事而耿耿于怀？是胸怀，没有洋溢着爱的博大情怀，宽容就丧失了存在的可能。宽容包含着理解 、谅解与同情，为人宽容，就能解人之难，补人之过，扬人之长，谅人之短；为人宽容，就能消除隔阂，化解误会，赢得友谊，广交朋友。

　　山宽恕了水在自己躯体上的拍打而更加俊秀，水宽恕了山阻挡自己的去路而更加灵动。古往今来，多少有识之士、大度之人用宽容之心，换来了其乐融融的人际关系和如日中天的事业成功。

　　唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话：在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策多次使李世民陷入困境，玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是谅解并重用了他，让他做了宰相，帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。这虽然有李世民作为一代名君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、善于谅解他人分不开。再往前翻翻历史画卷，齐桓公谅解并重用曾经险些射死自己的管仲，从而成就霸业；秦王嬴政，若不是听取了李斯“海河不择细流，故能成其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以完成一统天下的大业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，流下“将相和”的美谈。纵观历史，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德与大智慧，开创一方事业只能是一句空话。相反那些小肚鸡肠、斤斤计较的人，又有哪一个能做出一番事业呢？莫泊桑有句名言：“不谦恭，不和睦的人，不但会遭到物质的损失，且将失去生活的情趣。”

　　英国著名诗人兰德暮年时在一首诗中写到：“我不和谁争，和谁争我都不屑，我热爱大自然，其次就是艺术，我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了……”兰德的这首小诗表现了一个走进暮色的老人通达从容、积极乐观的人生态度和宁静淡泊、铅华洗尽的人生境界。人非圣贤，孰能无过？现实生活中无意伤害了别人，我们应体谅 、尊重他人的感受，真诚地赔礼道歉，请求他人原谅；而当我们受到伤害时，面对别人“对不起”的道歉，亦应真诚接纳、理解与谅解，不能得理不让人，恶语相伤，拳头相加，更不能冤冤相报。

　　宽容无疑是一种美德，这已经成为大家的共识，然而宽容更是一种人生智慧。宽容是一种良好的心态，是一种处世的境界，是饱含自信的微笑，是面对他人的从容。原谅别人才能释放自己，宽容是快乐之本！多一些宽容，人们的生命就会多一份空间；多一份爱心，人们的生活就会多一份温暖，多一份阳光！

　　“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”一个人一旦拥有了宽容，便拥有了广阔的胸襟，便拥有了无穷的智慧，便拥有了巨大的人格魅力。曾国藩说过：“善莫大于恕。”让我们每个人都拥有一颗宽容的心，善待他人，从而使自己的胸怀比天还高，比海还阔，人与人之间的关系也会更加和谐，人们的生活也会更加美好！
　　据说，宋仁宗时的名相富弼年轻时，一次平白无辜遭人谩骂，有人告诉他说，谁谁在骂你，富弼听后回答说：“大概是骂别人吧。”那人继续说：“是指名道姓地骂，怎么是骂别人呢？”富弼想了想回答：“恐怕有人跟我同名同姓吧。”事后，因误解骂富弼的人闻之大惭，赶紧找机会向富弼道了歉。从这个故事里，我们不难看出宽容是一种大智慧。

　　古人云：“以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。”现代最新科学研究显示：宽容有益身心健康。白居易有诗写得好：“蜗牛角内争何事，石火光中寄止身，随富随贫且欢喜，不开口笑是痴人。”胸有大志，就不会计较小事，不争一日之短长，不争一言之褒贬，就能体谅别人，就能容忍别人的缺点，正如冯梦龙在《增广智囊记》中所言：“智不足，量不大。”古之成大器者，都是有气度的。唐朝的韩愈和柳宗元在政治见解和文学见解上很不同，两个人几乎论战了一生，但是，当柳宗元死后，韩愈怀着哀痛地心情写了《柳子厚墓志铭》，赞扬了柳宗元品格上的高风亮节，韩愈并没有因为多年的政治和文学论战而耿耿于怀。

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