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《哈萨克舞蹈》
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  • 专辑名称:哈萨克舞蹈
  • 专辑发行:2010年2018/3/15 21:50:55
  • 专辑演员:
  • 专辑分类:新疆歌舞
    对白语言:英语、汉语、维语、哈语
  • 观看人数:加载中
    发行地区:大陆
  • 影视标签:哈萨克舞蹈在线观看
哈萨克舞蹈海报/剧照欣赏

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哈萨克舞蹈剧情介绍
  简介内容

 
  民间器乐曲  
 
  2008-01-02 19:55:17  
 
 

 

哈萨克舞蹈

   

维吾尔族民间器乐曲包括上述各种乐器的独奏曲、各种不同乐器组合的重奏曲和小合奏曲以及鼓吹乐曲。其乐曲多源自本民族民间歌曲、民间歌舞曲和《十二木卡姆》中名叫"迈尔乎里"的器乐段落。

    维吾尔古曲音乐以大型古典套曲《十二木卡姆》为代表,包括《刀郎木卡姆》、《哈密木卡姆》、《吐鲁番木卡姆》等各地区流传的地方木卡姆。

    《十二木卡姆》由十二部大型套曲构成,其中的每一部都包含"穹乃额曼"?穴意为"大曲",由若干首叙诵歌曲、器乐曲和歌舞曲组成?雪、"达斯坦"?穴系列叙事歌曲?雪和"麦西来甫"?穴系列歌舞曲?雪三大部分。演唱整个十二部大曲大约需要二十多个小时,其篇幅之庞大、结构之严谨、节拍节奏之复杂、曲调变化之丰富在世界各国"木卡姆音乐"中都堪称为最。

    在天山、阿尔泰山腹地有着水草肥美的广袤牧场,以畜牧为主要生产方式的哈萨克、柯尔克孜、蒙古等草原民族世世代代就在这里生息繁衍。

    这三个民族虽然使用不同的语言,有着不同的宗教信仰,但由于生产方式和生活习俗的相近,在音乐、舞蹈方面有着许多相同或相似的因素。

    首先,这三个民族民间都流传着一种短颈弹拨乐器?穴哈萨克族的冬布拉、柯尔克孜族的库木孜、蒙古族的托布秀尔?雪、一种拉弦乐器?穴哈萨克族的库布孜、柯尔克孜族的克雅柯、蒙古族的依克勒?雪和一种竖吹管乐器?穴哈萨克族称斯布孜额、柯尔克孜族称却奥尔、蒙古族称楚吾尔?雪。

    这三个民族还都有着以器乐曲讲述故事的传统。哈萨克族和柯尔克孜族把器乐曲称作"奎依",哈萨克族的冬布拉手和柯尔克孜族的库木孜手都有着高超的演奏技巧,赋予这两种乐器丰富的表现力。哈萨克族的著名乐手在演奏冬布拉乐曲前要把乐曲的内容先口述一遍,然后说:"请听冬布拉是这样说的。"再开始演奏。柯尔克孜族民间流传着《康拜尔汗》、《托勒傲》、《胜给尔玛》等多套大型库木孜乐曲,演奏每套乐曲时库木孜的三根弦的定弦都要做变化,以求最佳的和音效果。

    草原人从生到死都生活在歌海之中,祝贺新生儿诞生时有"祝诞歌";少年时代,长辈们要用"历史故事歌"、"劝喻歌"讲述本民族、本部落的历史,告诫人生哲理;步入青年,"爱情歌"是表达情感的最佳手段;举行婚礼,"劝嫁歌"、"哭嫁歌"、"别离歌"、"迎亲歌"、"揭面纱歌"等组成了完整的系列;老人去世,要唱"报丧歌"、"哭丧歌",用歌声告慰亡灵和悲伤的亲友……

    哈萨克族习惯把民间歌曲分成"安"、"月伦"、"阿依特斯"三类。"安"的词曲比较定型,"月伦"的曲调相对固定,唱词由演唱者即兴创编,"阿依特斯"专指对唱。柯尔克孜族的民歌节拍自由,节奏多变。蒙古族民歌分为"长调"、"短调"两类,众多的"敬酒歌"和"历史叙事歌"向人们展示着蒙古族人民色彩斑斓的生活画卷。

    除了民歌之外,这三个民族民间都还有着大量的说唱流传。哈萨克族的黑萨、达斯坦、托勒傲、铁尔麦、阿依特斯等都由职业的吟唱诗人"阿肯"世代相传。柯尔克孜族民间流传的《玛纳斯》和蒙古族民间流传的《江格尔》、《格斯尔》并称三大史诗,在国内外都有着相当的影响。

    草原民族的舞蹈多为对自己喜爱的动物?穴如马、熊等?雪及生产劳动?穴如挤奶、擀毡?雪、生活习俗?穴如梳妆?雪的模仿。哈萨克族、蒙古族民间都有流传的《黑走马》堪称草原舞蹈的代表,柯尔克孜族的《库木孜舞》是古代西域"反弹琵琶"的遗留。新疆蒙古族流传的十二套《萨亚尔登》舞的肩部、背部和腕部动作富于变化,别有一番情趣。

    在号称"世界屋脊"的帕米尔高原上,生活着离太阳最近的塔吉克族。高亢的鹰骨笛?穴那艺?雪、激越的手鼓组成的交响,能点燃每一个人的心。塔吉克族的民歌大致可分为两类,一类是气息悠长、节拍节奏自由的山歌,如《陆吉克》、《秦岗古丽》等;另一类为歌舞曲,其中又以7/8节拍的"恰普素孜"和5/8节拍的"米力斯"最为多见。

    塔吉克族有着演唱"塔勒金"?穴挽歌?雪为亲人送葬的习惯。在男子坟墓的四壁可见绘有本民族弹拨乐器热布卜的图像,标志着塔吉克人一生都挚爱着音乐。

    塔吉克族民间还流传着赛依吐尔、艾捷克、竖吹木笛等乐器。善唱达斯坦的艺人能用本民族语言和波斯语为众人表演。塔吉克族的民间舞蹈矫健有力、热情奔放,有许多动作都是对于本民族崇拜的神禽--山鹰的模仿。

    新疆的汉族和回族在新疆有着久远的居住史。总的说来,新疆汉族、回族的音乐舞蹈具有浓郁的西北风格,同时又显示着和其他民族音乐舞蹈相互影响、交融的特点。"新疆曲子"和"花儿"对新疆的汉、回族音乐有着代表性的意义,舞龙、舞狮、秧歌、旱船、高跷等西北地区常见的"社火"在新疆各地也颇为盛行。

    锡伯族和达斡尔族于18世纪中叶从东北迁来新疆。聚居在伊犁河畔的锡伯人民至今仍保留着本民族古老的民间音乐,同时又兼收并蓄了汉、回及新疆其他民族的音乐舞蹈。锡伯族民间使用冬布尔、四胡、三弦、曼陀林、手风琴等多种乐器,说书的老艺人会说《封神榜》、《三国》,"新疆曲子"也被锡伯族吸收、消化,演变成"汗都春"?穴秧歌牡丹?雪这种新的艺术表演形式。锡伯族的民间舞蹈统称"贝伦",有"硬贝伦"、"软贝伦"等多种变体。其动作与哈萨克、蒙古等民族民间舞蹈相近,又有着自己的风格特点。

    新疆的乌孜别克人与维吾尔、哈萨克等民族混杂居住,音乐舞蹈的相互影响十分明显。塔塔尔族、俄罗斯族民间流传的乐器有巴扬?穴钮扣式手风琴?雪、曼陀林、吉他等,民间歌曲或缠绵深情,或热情奔放。《巴拉米斯肯》、《阿吉诺什卡》等欢快热烈的舞蹈为新疆各民族青年所喜爱,在喜庆的节日里更是必不可少

来源:新疆天山网

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